دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Anthology of sacred defense literature فرهنگ‌نویسی ادبیات دفاع مقدّس 726554 10.22034/rrl.2025.726554 FA ملیکا پورکمال زاده دانشگاه شهید باهنر کرمان 0009-0000-0885-4228 احمد امیری خراسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان محمّدصادق بصیری دانشگاه شهید باهنر کرمان Journal Article 2024 03 22 Language is a great social phenomenon that is inevitable for communication. Over time, audiences, based on the capabilities and facilities that language provides them, have introduced new words and phrases for more effective communication. If these words meet the needs of the audience in different periods, they continue to thrive. If, for any reason, they do not receive attention, they become secluded and make way for other words. This cycle always occurs over time in every language. Cultural writing is a thought-provoking concept related to this social phenomenon. On the one hand, it serves as a means to preserve and sustain words and phrases from the ravages of time. On the other hand, it becomes a practical resource for various audiences. Literature of sustainability is a relatively new literary genre in Persian literature with extensive research potential. The research methodology in this article is foundational, carried out in a descriptive-analytical manner and based on library research. The authors of this article delve into the important topic of cultural writing in literature of sustainability and explain its necessity and applications. As a result, during the study of various texts, many rare and valuable words were discovered that have not appeared in any culture before. زبان یک پدیدۀ بزرگ اجتماعی که برای برقراری ارتباط، اجتناب‏ناپذیر می‌نماید. به مرور زمان مخاطبان، بر اساس ظرفیت‏ها و امکاناتی که زبان در اختیار آنان قرار می‌دهد ، واژگان و اصطلاحات جدیدی را به منظور ارتباط مؤثرتر وضع کرده‌اند، این واژگان اگر نیازهای مخاطبان را در دوره‏های مختلف برآورده کنند، به حیات خود ادامه می‏دهند و اگر به هر دلیلی مورد توجه قرار نگیرند، محکوم به انزوا می‏باشند و جای خود را به واژگان دیگر خواهند داد. این چرخه همواره در طی زمان و در هر زبان رخ می‏دهد. فرهنگ‌نویسی مقولۀ قابل تامّل و مرتبط به این پدیدۀ اجتماعی، از سویی راهی برای حفظ وبقای واژگان و اصطلاحات از گزند زمانه است و از سوی دیگر، منبعی کاربردی برای مراجعۀ مخاطبان گوناگون محسوب می‌گردد. ادبیّات پایداری نوع ادبی نوظهوری در ادبیّات فارسی است که از جنبه‌های گوناگون، ظرفیت پژوهشی بسیار گسترده‌ای دارد. روش تحقیق در این مقاله از نوع بنیادی است که به شیوۀ توصیفی- تحلیلی و بر اساس روش کتابخانه‌ای انجام گرفته است. نگارندگان در این این مقاله به موضوع مهم فرهنگ‌نویسی ادبیّات پایداری پرداخته‌ و ضرورت و کابردهای آن را بیان می‌کنند؛ در نتیجه، در خلال متونی که مطالعه شد، واژه‌های بسیار نادر و ارزشمندی بدست آمد که تاکنون در هیچ فرهنگی نیامده‌است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 The place of folklore literature in conveying the identity-oriented concepts of Nobaran carpets based on Jihad approach of explanation جایگاه ادبیات فولکلور در انتقال مفاهیم هویت‌محور قالی‌های نوبران بر اساس رویکرد جهاد تبیین 726555 10.22034/rrl.2025.726555 FA نرگس احمدی کارشناسی ارشد , دانشگاه سوره مهران هوشیار دانشگاه سوره Journal Article 2024 09 11 Folklore literature is a part of folk culture that is often transmitted orally. The current concern is the underdevelopment of the production, use and forgetting of the design of rural Saveh carpets. This research is qualitative in terms of its fundamental purpose and its nature, and the logic of its reasoning is descriptive-analytical with an approach to "explanation struggle". The method of collecting sources was based on documentary studies, field studies and interviews in line with the orders and menus of the Supreme Leader regarding the jihad of explanation with the tools of art as a necessity of research, with the aim of preserving, reviving and transferring cultural heritage to future generations and attracting public opinion through the media. The carpet was made using the cultural capacities of "Mararghaei" village in Saveh county. In this research process, the attempt was to answer two questions. 1. What is the relationship between Nobaran Saveh carpet motifs and folklore literature? 2. How can identity-oriented and up-to-date concepts of society be used to preserve and revive Nobaran carpets? Due to the superiority of language over writing, scrolls containing folklore stories were transmitted in spoken form and then entered the literature in the form of verse and prose. Also, the use of stories such as the biography of "Hakim Tilim Khan" in the form of poems in the design of the carpet maps of Nobaran not only introduces the audience to the existing cultural capacities, but also in visual carpets, it has brought creativity, innovation and modernity to the rugs of the region. The author of these native themes added to the cultural richness of the region by creating a link between poetry, carpets and music, and with his poem on the edge of the carpet and the use of identity and native concepts, he introduced it as a means of transferring cultural heritage to future generations and a means of soft defense. does It should be noted that the statistical population of the research was the villages of Nobaran section of Saveh city and the target population of this research was Maraghaei village of Bayat district. ادبیات فولکلور بخشی از فرهنگ عامیانه است که اغلب به صورت شفاهی منتقل می‌شود. دغدغه کنونی، کم‌رونقی تولید، کاربرد و فراموشی طرح‌ قالی‌های روستایی ساوه است. این پژوهش به لحاظ هدف بنیادی و ماهیت آن کیفی بوده و منطق استدلال آن توصیفی- تحلیلی با رویکرد به "جهاد تبیین" بوده است. روش گردآوری منابع بر اساس مطالعات اسنادی، میدانی و مصاحبه در راستای فرمایشات و منویات مقام معظم رهبری مبنی بر جهاد تبیین با ابزار هنر به عنوان ضرورت تحقیق بود که با هدف حفظ، احیاء و انتقال میراث فرهنگی به آیندگان و جلب افکار عمومی به وجه رسانه‌ای فرش با استفاده از ظرفیت‌های فرهنگی روستای "مرغئی" از توابع شهرستان ساوه انجام شد. در این فرآیند پژوهشی، تلاش برای پاسخ به دو سؤال بود.1. رابطه نقشمایه‌های قالی نوبران ساوه با ادبیات فولکلور چیست؟ 2 .چگونه می‌توان از مفاهیم هویت‌محور و روزآمد جامعه جهت حفظ و احیای قالی‌های نوبران استفاده کرد؟ نقشمایه‌های حاوی داستان‌های فولکلور به دلیل تقدم زبان بر خط به صورت گفتاری منتقل و سپس به صورت منظوم و منثور به ادبیات راه‌یافته‌اند؛ همچنین استفاده از داستان‌هایی همچون زندگینامه "حکیم تیلیم خان" به صورت منظوم در طراحی نقشه‌های فرش نوبران نه تنها مخاطب را با ظرفیت‌های فرهنگی موجود آشنا می‌کند بلکه در قالیچه‌های تصویری، موجب خلاقیت و نوآوری و روزآمدی فرش منطقه شده است. نگارنده این مضامینِ بومی با ایجاد پیوند بین ادبیات منظوم، فرش و موسیقی، به غنای فرهنگی منطقه افزوده و با سرودۀ خود در حاشیه فرش و استفاده از مفاهیم هویتی و بومی، آن را رسانه‌ای مانا در انتقال میراث فرهنگی به آیندگان و ابزار دفاع نرم معرفی می‌کند. لازم به ذکر است، جامعه آماری پژوهش روستاهای بخش نوبران شهرستان ساوه و جامعه هدفِ این پژوهش، روستای مرغئی از دهستان بیات بود.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Rereading the concepts of resistance literature in order to be used in architectural design (Comparison of Iran's holy defense museums and foreign war museums) بازخوانی مفاهیم ادبیات پایداری به منظور بهره‌گیری در طراحی معماری (مقایسه موزه های دفاع مقدس ایران و موزه های جنگ خارجی) 726556 10.22034/rrl.2025.726556 FA محمد مهدی سیفی دانشجو امیرمسعود دباغ دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه سوره امیدعلی مسعودی دانشکده فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه سوره Journal Article 2024 08 27 The purpose of designing war museums is not limited to presenting aesthetic architecture; rather, it extends to evoking the harsh realities and significant historical events associated with war. This article delves into the history and evolution of museums in Iran, focusing on their profound impact on national identity. It employs a descriptive-analytical approach, wherein data has been meticulously collected and analyzed based on the literature on resilience and resistance, the Second Step of the Revolution statement, and the Iran Vision 2025 document. A comprehensive framework and criteria are offered that effectively reflect the culture and values of the Sacred Defense era. The study examines examples of Sacred Defense museums in Iran and compares them with war museums in other countries. Notably, the Tehran Garden Museum of Sacred Defense stands out for its superior performance compared to both domestic and international counterparts, particularly in enhancing quality of life and urban spaces, where other examples exhibit weaknesses. The findings underscore the vital role that Sacred Defense museums play in society, serving as dynamic spaces for disseminating the principles of resilience and heroism, allowing visitors to engage deeply with the ethos of that significant historical period. In a time when the necessity to uphold and promote the values of the Sacred Defense is more urgent than ever, these museums emerge as crucial institutions that not only connect the past to the present but also ensure that these values are effectively transmitted to future generations, thus maintaining a continuous cultural and historical legacy. هدف از طراحی موزه‌های جنگ، نه تنها ارائه معماری زیباشناختی، بلکه تداعی‌ واقعیت‌ها و رویدادهای مهم جنگی است. این مقاله به بررسی تاریخچه موزه‌ها در ایران، تاثیر آن‌ها بر هویت ملی و روش‌هایی که از طریق آن‌ها می‌توان ارزش‌های دفاع مقدس را حفظ و ترویج کرد، می‌پردازد. با استفاده از رویکرد توصیفی-تحلیلی، داده‌ها را جمع‌آوری و تحلیل کرده و بر اساس ادبیات پایداری و مقاومت، بیانیه گام دوم انقلاب و سند چشم‌انداز ایران 1404، چارچوب و معیارهایی را ارائه داده است که به طور مؤثری فرهنگ و ارزش‌های دوران دفاع مقدس را منعکس می‌کند، همچنین بر اساس این معیارها به بررسی نمونه‌هایی از موزه‌های دفاع مقدس ایران و موزه‌های جنگ کشور‌های دیگر پرداختیم که در این مقایسه، باغ‌ موزه دفاع مقدس تهران در این میان نسبت به سایر موارد داخلی و خارجی، بهترین عملکرد را دارا بود، به طوری که برای مثال در بحث ارتقای کیفیت زندگی و فضاهای شهری، بجز موزه مذکور، سایر موارد ضعف‌هایی دارند. نتیجه اینکه که موزه‌های دفاع مقدس می‌توانند به عنوان فضاهایی برای اشاعه مفاهیم ادبیات پایداری و حماسه‌آفرینی عمل کنند، به گونه‌ای که بازدیدکنندگان بتوانند خود را در آن دوران و احوال احساس نمایند .در دورانی که نیاز به حفظ و ترویج ارزش‌های دفاع مقدس بیش از پیش احساس می‌شود، موزه‌ها به عنوان پلی بین گذشته و حال، نقشی کلیدی در انتقال این ارزش‌ها به نسل‌های آینده ایفا می‌کنند.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Analysis of humor methods in Alireza Ghazveh's Andimeshk train poetry collection Based on the general theory of verbal humor تحلیل شیوه‌های طنزپردازی در مجموعه شعر قطار اندیمشک علیرضا قزوه بر اساس نظریه عمومی طنز کلامی 726557 10.22034/rrl.2025.726557 FA طاهره ایشانی دانشیار پژوهشکدۀ زبان و ادبیات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. تهران. ایران. فاطمه نوری دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات پایداری دانشگاه سوره. تهران. ایران. Journal Article 2024 09 15 Alireza Ghazveh, who is known as one of the important pillars of the third wave of revolution poetry and sacred defense. He has expressed his thoughts in simple language. He has a spirit of protest and has not remained silent in front of the problems of the society and has expressed these problems mostly in the form of white and sometimes humorous poetry. In this research, using the general theory of verbal humor, which includes six basic variables, Alireza Ghazveh's humor in the Andimeshk train poetry collection is analyzed and answers these questions with a descriptive, analytical and statistical method: Based on the general theory of humor Verbally, what are the characteristics of Ghazveh's humorous poems? And what goals is Ghazveh trying to achieve by using verbal humor? Also, according to the mentioned theory, which of the components of humor did this poet use the most? And what is the sign of this? The results of the research show that six characteristics of verbal humor can be seen in Ghazveh's satirical poems, and he has expressed his objections and criticisms in the form of humor while using the elements of verbal humor. One of the distinctive features of his satirical poems is the use of irony to depict many realities and bitterness of society. We also noticed that in this collection of Ghazveh's poetry, the two components of opposition and logical mechanism are used more than other components, and these two components played a very important role in making his poetry humorous. So that it can be mentioned as a stylistic indicator of this type of his satirical poems. علیرضا قزوه که به عنوان یکی از ارکان مهم در موج سوم شعر انقلاب و دفاع مقدس شناخته شده؛ تفکّرات خود را با زبانی ساده بیان کرده است. علیرضا قزوه در این مجموعه شعر، تفکّرات خود را با زبانی ساده و در عین حال طنز بیان کرده است. با توجّه به این که بیشتر اشعار طنزآمیز قزوه، در مجموعه شعر قطار اندیمشک جمع‌آوری شده و شامل گزیده‌ای از شش دفتر اشعار وی است، و همچنین سروده‌های این دفتر مربوط به سال‌های شاعری او از سال 1363 تا 1383 است؛ در این پژوهش با بهره‌گیری از نظریه عمومی طنز کلامی که شامل شش متغیّر پایه است، شیوه‌های طنزپردازی علیرضا قزوه در این مجموعه شعر بررسی و تحلیل می‌شود و با روش توصیفی‌تحلیلی و آماری به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد: براساس نظریۀ عمومی طنز کلامی، ویژگی‌های اشعار طنز قزوه کدامند؟ و این‌که قزوه با بهره‌گیری از طنز کلامی در پی دستیابی به چه اهدافی است؟ همچنین بر اساس نظریۀ یادشده، این شاعر از کدام یک از مؤلفه‌های طنز بیشترین استفاده را داشته است؟ و این امر نشانه‌ی چیست؟ نتایج تحقیق نشان می‌دهد شش ویژگی طنز کلامی در اشعار طنز قزوه دیده می‌شود و ضمن اینکه او با بهره‌گیری از عناصر طنز کلامی، اعتراضات و انتقادات خود را در قالب طنز بیان کرده؛ از جمله ویژگی‌های بارز شعرهای طنزآمیزِ وی، استفاده از کنایه برای به تصویر کشیدن بسیاری از واقعیت‌ها و تلخی‌های جامعه است. همچنین به این مهم دست یافتیم دو مولفۀ تقابل انگاره و مکانیسم منطقی بیش از دیگر مؤلفه‌ها، در این مجموعه شعر قزوه کاربرد داشته که این دو مؤلفه، نقش بسیار مهمی در طنزآمیز شدن شعر وی بر عهده داشته‌اند. به طوری که می‌توان از آن به عنوان شاخص سبکی این نوع اشعار طنزآمیز وی یاد کرد.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Cultural semiotics of Salman Harati's poems based on Lutman's symbolic sphere theory نشانه شناسی فرهنگی اشعار سلمان هراتی بر اساس نظریه سپهر نشانه ای لوتمان 726558 10.22034/rrl.2025.726558 FA فیروز فاضلی دانشیار زبان و ادبیات فارسی ،دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان،رشت،ایران. 0000-0003-4801-4180 مجتبی محمدنیا کپورچال دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه گیلان 0009-0002-8731-0089 Journal Article 2024 09 27 Semiotics is one of the sciences that can be used to understand the meaning of cultural symbols and allusions in poets' poems. The concept of semiotics is the most important concept that Yuri Lutman, a researcher and semiotician, has addressed. In the semiotics, attention is paid to one's culture and another, or culture and non-culture; cultural semiotics is the starting point for the correct interpretation of a literary text. The importance of the role of cultural symbols, It is in expressing the mental content and conveying it correctly to the audience. In this process, elements of culture find centrality and centrality, and other elements are marginalized. Among the poets of Iranian sustainability literature, Salman Herati is a prominent figure. He uses From the cultural signs, he has tried to teach students about sustainable literature. The cultural signs influenced by nature in Herati's works, while preserving and elevating the native culture, removes the symbols of foreign culture from the space of the native culture and tries to expand the sustainable literature by engineering the mind. This research, with a descriptive-analytical approach and quantitative statistics, examines the role of cultural semiotics of sustainable literature words in engineering children's minds with regard to Salman Herati's poems; also, Herati's method in engineering children's minds and the effect it had on their unconscious mind. The result shows this effect according to the association of words of sustainability literature. The analysis of the cultural signs of Herati's poems from the perspective of symbolization, texture and Lutman's sphere of signs theory, shows that Herati, by using the two characteristics of naturalism and the job of a teacher and close relationship with students, with dynamic cultural signs that have the power to influence children's minds, has been able to reduce the psychological damage caused by the war on children's subconscious mind and by erasing bad memories and replacing them with stylized words of sustainability literature, provide mental health and engineering of the minds of its audience; the cultural signs in Salman Herati's poems according to Sepehr's theory of Lutman's signs, are also fruitful It has been influential in the poetry and thought of sustainable literature during the war years. نشانه‌شناسی یکی از دانش‌هایی است که با استفاده از آن می‌توان معنای نمادهای فرهنگی و دلالت پردازی در اشعار شاعران را شناخت. مفهوم سپهر‌نشانه‌ای مهم‌ترین مفهومی است که یوری لوتمان،محقق و نشانه‌شناس به آن پرداخته است.در سپهر نشانه‌ای به فرهنگ خود و دیگری یا فرهنگ و نافرهنگ توجه می‌شود؛نشانه شناسی فرهنگی نقطه آغاز تفسیر درست از یک متن ادبی است.اهمیت نقش نشانه‌های فرهنگی، در بیان محتوای ذهنی و انتقال درست آن به مخاطب است.در این فرآیند،عناصری از فرهنگ، مرکزیت و محوریت پیدا می‌کند و عناصر دیگر به حاشیه رانده می‌شود.در میان شاعران ادبیات پایداری ایران، سلمان هراتی،چهره‌ای شاخص است.وی با استفاده از نشانه‌های فرهنگی،در آموزش ادبیات پایداری به دانش آموزان کوشیده است.نشانه‌های فرهنگی متأثر از طبیعت در آثار هراتی،ضمن حفظ و اعتلای فرهنگ خودی،نمادهای فرهنگ بیگانه را از فضای فرهنگ خودی می‌راند و با مهندسی ذهن،در گسترش ادبیات پایداری می‌کوشد.این پژوهش با رویکرد توصیفی-تحلیلی و آمار کمی،نقش نشانه شناسی فرهنگی واژگان ادبیات پایداری را در مهندسی ذهن کودکان با توجه به اشعار سلمان هراتی بررسی می‌کند؛همچنین شگرد هراتی در مهندسی ذهن کودکان و تأثیری که بر ذهن ناخودآگاه آنان داشته، بررسی و نتیجه این تأثیر را با توجه به تداعی واژگان ادبیات پایداری، می‌نمایاند. تحلیل نشانه‌های فرهنگی اشعار هراتی از منظر نمادپردازی، بافت و نظریه سپهر نشانه‌ای لوتمان،نشان می‌دهد هراتی با استفاده از دو ویژگی طبیعت گرایی و شغل معلمی و ارتباط نزدیک با دانش آموزان، با نشانه‌های فرهنگی پویا و دارای قدرت نفوذ در ذهن کودکان،توانسته از آسیب‌های روانی ناشی از جنگ بر ضمیر ناخودآگاه کودکان بکاهد و با زدودن خاطرات بد و جایگزینی آنان با واژگان تلطیف شده ادبیات پایداری،سلامت روانی و مهندسی ذهن مخاطبینش را فراهم نماید؛نشانه‌های فرهنگی موجود در اشعار سلمان هراتی طبق نظریه سپهر نشانه‌ای لوتمان،ضمن زایایی،در شعر و اندیشه ادبیات پایداری در خلال سال های جنگ،تأثیرگذار بوده است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 The horse and its connection with the hero in the Shahnameh, based on five epic-lyrical stories (Zal and Rudabeh, Rostam and Tahmineh, Sohrab and Gordafrid, Siavash and Sudabeh, Bijan and Manijeh) اسب و پیوند آن با پهلوان در شاهنامه با تکیه بر پنج داستان حماسی _ غنایی (زال و رودابه، رستم و تهمینه، سهراب و گُردآفرید، سیاوش و سودابه، بیژن و منیژه) 726559 10.22034/rrl.2025.726559 FA فهیمه گردگیران مدرس دانشگاه علمی کاربردی اسحاق طغیانی استاد دانشگاه اصفهان مریم السادات خبوشانی دانش آموخته ربان وادبیات فارسی Journal Article 2024 11 26 The horse, this noble and faithful steed from the long and lost millennia of Iranshahr's history, has always had a great place among Iranians, to the point where they consider it to be an Ahura creature and have sacrificed it many times at the feet of the gods. The role of the horse in the lyrical and epic literature of the ancient people has been very impressive; In such a way that in order to honor the horse, they used to draw the riders on the horses in the carvings and paintings on their dishesThe horse is considered sacred in the religions of Mithraism, Mazdasena, Zoroastrianism, Buddhism, Judaism, Christianity and Islam, and it has played a significant role in the good and evil, continuity, happiness and misfortune, and the death and life of many prophets and saints, kings and heroes. The horses of the warriors are everywhere in the Shahnameh or other lyrical works, Kuh Pima, Qovi Joteh, Pilten, Badpa, Tiztag, Rehwar, Bahush, Polad Susum, etc In this essay, the authors first gave an introduction about the importance and position of the horse among different nations and peoples, especially in the development of Iranian history, and then discussed the relationship between the warrior and the horse in epic-lyrical works, in several stories of the Shahnameh, as well as mythological, legendary, symbolic and human personality beliefs, the species of horses and their connection with the divine fur. The necessity and research objectives of this article are presented in a library method and in an analytical form... در روز شمار و فراز و نشیب تمدّن بشری، عناصری، چون آدمی، طبیعت و حیوان، نقش اساسی و سازنده ای داشته‌اند که از آن میان، سهم و نقش حیوانات قابل توجّه‌تر بوده است .اسب، این بادپای نجیب و وفادار از لابه لای هزاره های گمشده و درازنای تاریخ ایرانشهر، هماره نزد ایرانیان، جایگاهی بس عظیم داشته تا جایی که آن را موجود اهورایی دانسته‌اند و بارها در پای ایزدان قربانی‌اش می‌کرده‌اند. نقش اسب در ادبیات غنایی و حماسی مردم باستان، بسیار چشمگیر بوده است؛ به گونه‌ای که برای گرامی‌داشت اسب، حجّاری‌ها و نگاره‌ها و نقوش منقور ظروف خویش، سواران بر اسب‌های رهوار را ترسیم می‌نمودند. اسب در آیین‌های میترائیسم، مزدیسنا، زرتشت، بودایی، یهودی، مسیحی و اسلام، مقدس شمرده شده و در خیر و شّر، تداوم، سعادت و شقاوت و مرگ و زندگی بسیاری از انبیا و اولیا، پادشاهان و پهلوانان نقشی بسزا داشته است. اسبانِ پهلوانان در جای جای شاهنامه و یا دیگر آثار غنایی، کوه پیما، قوی جُثّه، پیلتن، بادپا، تیزتگ، رهوار، باهوش، پولاد سُّم و ... اند. نگارندگان در این جستار ابتدا مقدمه‌ای دربارۀ اهمیّت و جایگاه اسب نزد اقوام و ملل گوناگون، به ویژه درتطوّر تاریخ ایرانیان، بیان کرده و پس از آن به رابطه و پیوند پهلوان با اسب در آثار حماسی- غنایی، در چند داستان شاهنامه و همچنین باورهای اساطیری، افسانه‌ای، سمبلیک و شخصیت انسان گونة اسب‌ها و ارتباط آن‌ها با فرّ ایزدی را پرداخته‌اند. ضرورت و اهداف تحقیقی این مقاله به روش کتابخانه‌ای و به‌شکل تحلیلی ارائه شده است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Comparing the Role of Fantasy in Children's Sustainability Literature with Stevens' Gender Schema Approach مقایسه نقش فانتزی در ادبیات پایداری کودکان با رویکرد طرحواره جنسیتی استیونز 727370 10.22034/rrl.2025.2049783.1049 FA سپیده رجبی دهکردی دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد واحد شهرکرد 0000-0002-7679-8333 یوسف صفیان بلداجی دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، گروه زبان وادبیات فارسی ،واحد شهرکرد ، دانشگاه آزاد اسلامی ، شهرکرد ، ایران 0000-0002-0462-6612 Journal Article 2025 01 03 Endurance literature reflects the spirit of struggle and defense in humans. Fantasy literature includes fictional stories with the theme of human encounters with surreal and unreal characters. Among them, there is a type of imaginative endurance literature that few people have researched and studied. Children have different needs and expectations from reading a fantasy story, depending on their gender. In Stevens' schema, literary needs are studied separately for gender. These needs appear more vividly in the story during times of war and battle with enemies. As in endurance stories, the perspective of the narrator of the girl and the boy is different from each other. The perspective of the girls is cautious, patient, and fearful. However, the stories that are examined from the perspective of the boys have characteristics including: the characters are hasty, act prematurely, and are devoid of feelings and emotions. As a result, sustainable fantasy stories that appeal to both boys and girls are directly related to the narrator's perspective, and the more calm and subtle the story is, the more girls it will attract, while the more excitement and daring the story and fantasy events are, the more boys it will attract. This research was conducted on books in age groups "A", "B" and "C" that had fantastic imagination and sustainability aspects, and the research method was library-based. ادبیات پایداری نشان‌دهنده روح مبارزه و دفاع در انسان‌هاست. ادبیات فانتزی در برگیرنده داستان‌های تخیلی با درونمایه برخورد انسان با شخصیت‌های فراواقعی و غیر حقیقی است. در این میان گونه‌ای از ادبیات پایداری به شکل تخیلی وجود دارد که کمتر کسی در این مورد به تحقیق و پژوهش پرداخته است. کودکان به تفکیک جنسیت، نیازها و انتظارات متفاوتی از خوانش یک داستان فانتزی دارند. در طرحواره استیونز نیازهای ادبی به تفکیک جنسیت مورد مطالعه قرار گرفته است. این نیازها در دوران جنگ و نبرد با دشمنان به شکل پر رنگ-تری در داستان ظهور می‌کنند. آنچنان که در داستان‌های پایداری، زاویه دید راوی دختر و پسر با یکدیگر متفاوت است. زاویه دید دختران: محتاطانه، صبور همراه با ترس است. اما داستان‌هایی که با زاویه دید پسران بررسی می‌شوند دارای خصوصیاتی شامل: عجول بودن شخصیت‌ها، عملکرد زود هنگام و خالی از احساسات و عواطف هستند. در نتیجه داستان‌های فانتزی پایداری که مورد پسند مخاطب پسر و دختر قرار می‌گیرند با زاویه دید راوی ارتباط مستقیم داشته و هر چه طیف داستان آرام و ظریف‌تر پیش برود، دختران بیشتری را جذب می‌کند، در صورتی که هر چه هیجان و تهور داستان و اتفاقات فانتزی دورتر از ذهن در آن افتاده باشد، پسران را بیشتر جذب خواهد کرد. این پژوهش بر روی کتاب‌های گروه سنی «الف»، «ب» و «ج» که دارای تخیل فانتاستیک و جنبه پایداری بودند، انجام گرفته و روش تحقیق به صورت کتابخانه‌ای است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 The formative grounds of the Persian resistance literature before Islam: A case study of Kārnāmeh-ye Ardashir-e Bābakān زمینه‌های شکل‌گیری جریان ادبیات پایداری پیش از اسلام، موردپژوهی: کارنامه اردشیربابکان 727445 10.22034/rrl.2025.2066173.1053 FA فاطمه شکردست عضو علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور تهران ایران 0000-0002-8792-4796 Journal Article 2025 05 16 Although “resistance literature” is a relatively new literary term whose theorization dates back to the contemporary era or slightly earlier, the concepts of resistance and steadfastness in the face of adversity and threats to the material and spiritual life of human beings have always manifested throughout history. This claim can be substantiated by referring to the surviving texts of various epochs and nations—among them, the ancient texts of Iran, which are replete with themes that support this spiritual, innate (and at times instinctive) aspect of human nature.<br /><br />The aim of this study is to identify the foundational contexts for the emergence of resistance literature in ancient Iranian texts, through a case study of the *Kārnāmeh-ye Ardeshīr-e Bābakān*. This analysis employs a descriptive-analytical method based on contextual and componential approaches in literary criticism, along with content analysis.<br /><br />The *Kārnāmeh-ye Ardeshīr-e Bābakān* presents a narrative account of the dynastic transition from the Parthians to the Sasanians. Findings of this research indicate that the text contains eleven prominent themes and components of resistance: confronting falsehood and oppression, reliance on religion and metaphysical beliefs, opposition to tyranny, depiction of enemy insults, condemnation of traitors, return to innate nature, resistance unto death, loyalty and honoring the loyal, military secrecy, warfare and struggle, and national identity formation.<br /><br />Among these components, religious themes and religious-national identity play the most significant role in shaping resistance literature. This study demonstrates that resistance literature is rooted in the beliefs and religious-national identity of ancient humans, and the *Kārnāmeh-ye Ardeshīr-e Bābakān* stands as one of the earliest and most significant examples of such literature. هرچند «ادبیات پایداری» اصطلاح ادبی نوظهوری است که نظریه‌پردازی دربارة آن به دوره معاصر یا اندکی پیش‌تر برمی‌گردد، ولی مقاومت و پایداری در برابر ناملایمات و هرآنچه که حیات مادی و معنوی انسان‌ها را به خطر می‌اندازد همواره و در برهه‌های مختلف تاریخ در بشر بروز و ظهور داشته است و این ادعا را می‌توان با نظر به متون به‌جامانده از اعصار و ملت‌ها اثبات کرد؛ از جمله، متون متعلق به ایران باستان که مملو از زمینه‌هایی است که به اثبات این وجه روحی و فطری (و گاه غریزی) بشر کمک می‌کند. هدف از این پژوهش شناسایی زمینه‌های شکل‌گیری ادبیات پایداری در متون ایران باستان از مسیر مطالعه موردی کارنامه اردشیر بابکان است که با روشی توصیفی–تحلیلی مبتنی بر رویکرد زمینه‌شناسی و مولفه‌گرایی در نقد ادبی و با روش تحلیل محتوا انجام شده است. کارنامه اردشیر بابکان گزارشی روایت‌گونه از تغییر سلسله پادشاهی و حکومت اشکانیان به ساسانیان است که یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد حاوی ۱۱ زمینه و مولفه بارز پایداری است. مقابله با دروغ و ستم، تکیه بر دین و باورهای ماورایی، ستم‌ستیزی، توصیف اهانت دشمن، سرزنش وطن‌فروشان، بازگشت به فطرت، مقاومت تا پای جان، وفاداری و تکریم وفاداران، رازداری نظامی، جنگ و مبارزه و هویت‌یابی ملی از ان جمله‌اند. میان این مؤلفه‌ها، زمینه مذهبی و هویت دینی–ملی بیشترین نقش را در شکل‌دهی ادبیات پایداری ایفا کرده‌اند. پژوهش حاضر نشان می‌دهد که ادبیات پایداری ریشه در باورها و هویت دینی–ملی انسان عصر باستان دارد و کارنامه اردشیر بابکان به‌مثابه یکی از کهن‌ترین متون ادبیات پایداری از این منظر قابل اعتناست.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 The Quran and Resistance Literature: The Impact of Religious and Historical Components on the Formation of Collective Identity and Cultural Resistance قرآن و ادبیات پایداری تأثیر مولفه‌های دینی و تاریخی در شکل‌گیری هویت جمعی و مقاومت فرهنگی 728166 10.22034/rrl.2025.2067435.1054 FA رضا ملازاده یامچی پژوهشگر پسا دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد(پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی) ، شماره تماس: 09142353876، reza.mollazadehyamchi@alumni.um.ac.ir 0009-0001-6593-7545 Journal Article 2025 04 28 This research examines the impact of the Quran and resistance literature on the formation of collective identity and cultural resistance. Resistance literature, as a symbol of devotion to national ideals and values, plays a key role in strengthening the spirit of steadfastness and social cohesion. This genre of literature, by focusing on concepts such as hope, dynamism, and perseverance, is considered an effective tool in confronting identity and cultural threats. The present study, using a content analysis approach, identifies the religious and historical components of resistance literature and examines their impact on the formation of collective identity from various aspects. Furthermore, the role of religious symbols, patriotic themes, and memories of the Revolution and the Sacred Defense in strengthening cultural resistance is highlighted. The research findings indicate that concepts such as unity, the call to struggle, and hope for the future in resistance literature, especially in connection with the teachings of the Quran, have acted as key elements in strengthening collective identity and cultural resistance. This approach is aligned with the high-level documents of the education system, particularly the "Fundamental Reform Document of Education," which emphasizes nurturing a generation committed to Iranian-Islamic culture. The present research seeks to provide a clear picture of the impact of the Quran and resistance literature on the formation of collective identity and cultural resistance and to offer new perspectives for literary scholars. در این پژوهش، تأثیر قرآن و ادبیات پایداری در شکل‌گیری هویت جمعی و مقاومت فرهنگی مورد بررسی قرار می‌گیرد. ادبیات پایداری به‌عنوان نماد عشق به آرمان‌ها و ارزش‌های ملی، نقش کلیدی در تقویت روحیه ایستادگی و همبستگی اجتماعی ایفا می‌کند. این نوع ادبیات با تمرکز بر مفاهیمی چون امید، پویایی و ایستادگی، ابزاری مؤثر در مقابله با تهدیدات هویتی و فرهنگی محسوب می‌شود. پژوهش حاضر با رویکرد تحلیل محتوا، به شناسایی مولفه‌های دینی و تاریخی ادبیات پایداری پرداخته و تأثیر آن‌ها در شکل‌گیری هویت جمعی را از جنبه‌های مختلف مورد بررسی قرار می‌دهد. همچنین، به نقش نمادهای دینی، مضامین وطن‌دوستی و خاطرات انقلاب و دفاع مقدس در تقویت مقاومت فرهنگی اشاره شده است. نتایج تحقیق نشان می‌دهند که مفاهیمی مانند اتحاد، دعوت به مبارزه و امید به آینده در ادبیات پایداری، به‌ویژه در ارتباط با آموزه‌های قرآن، به‌عنوان عناصر کلیدی در تقویت هویت جمعی و مقاومت فرهنگی عمل کرده‌اند. این رویکرد با اسناد بالادستی نظام تعلیم و تربیت، به‌ویژه «سند تحول بنیادین»، هم‌راستا است که بر تربیت نسلی متعهد به فرهنگ ایرانی-اسلامی تأکید دارد. پژوهش حاضر سعی دارد تا تصویری روشن از تأثیر قرآن و ادبیات پایداری در شکل‌گیری هویت جمعی و مقاومت فرهنگی ارائه دهد و دیدگاه‌های نوینی برای ادبیات‌پژوهان فراهم کند.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Depicting the Epic Tone and Perspective in Social Behavior and Literary Speech of the Early Qajar Period (Agha Mo ترسیم لحن و نگاه حماسی در رفتار اجتماعی و گفتار ادبی دوران اول قاجار (آغامحمدخان، فتح‍علی‌شاه، محمدشاه و ناصرالدین شاه 1209تا 1313 ه.ق) 728214 10.22034/rrl.2025.2067658.1056 FA محمد مرادی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز، ایران 0009-0003-0964-7935 Journal Article 2025 05 31 The epic, as one of the main literary genres, has had special and numerous manifestations in Persian poetry. Although this genre has created the greatest splendor in the Khorasani style, it has also manifested itself in some aspects of social and literary behavior and speech in the literature of recent centuries. In recent years, the epic has been introduced in various forms and in a new definition it can be introduced with other principles. This article attempts to examine the tone and general appearance of epic in Iranian society during the years (1209 to 1313 AH) by introducing and analyzing influential cultural and political events along with examining significant literary works during the reign of the first four kings of the Qajar dynasty (Agha Mohammad Khan, Fath Ali Shah, Mohammad Shah, and Naser al-Din Shah). Accordingly, in the introduction of the article, a general and different definition of epic is presented and possible manifestations of epic are introduced. After that, the epic tone in the behavior of the kings and Iranian society of this period is analyzed. In the second part, various aspects of the emergence of epic in the literature of the mentioned period are briefly introduced. The results show that during this period, due to political defeats in wars and also in confrontations with colonial governments, the tone of politicians and government statements was mostly conservative and unenthusiastic, and instead, the Iranian epic tone was transferred to popular movements and religious and return literature; however, in many literary works, including Ta'ziyya and Ashura works, a kind of mysticism, trust-centeredness, and satisfaction have replaced the epic view. حماسه در جایگاه یکی از انواع اصلی ادبی، در شعر فارسی جلوه‌هایی ویژه ومتعدد داشته است. این نوع اگرچه در سبک خراسانی بیش‌ترین شکوه را آفریده، درادبیات سده‌های اخیر نیز در برخی از جنبه‌های رفتار‌ها وگفتار‌های اجتماعی و ادبی، تجلی داشته است. در سال‌های اخیر، حماسه به شکل‌های گوناگون معرفی شده است و در تعریفی جدید می‌شود آن را با اصولی دیگر معرفی کرد. در این مقاله سعی شده است با معرفی و تحلیل رویدادهای تاثیرگذار فرهنگی و سیاسی به همراه بررسی آثار شاخص ادبی، در دوران چهار شاه اول سلسله‌ی قاجار (آغامحمدخان، فتح‌علی‌شاه، محمدشاه و ناصرالدین‌شاه)، لحن و نمود کلی حماسه در جامعه‌ی ایرانی سال‌های(1209 تا1313 ق) بررسی شود. بر این اساس، در مقدمه‌ی مقاله، تعریفی کلی و متفاوت از حماسه ارائه شده است و جلوه‌های ممکن حماسه معرفی شده‌ و پس از آن، لحن حماسی در رفتار شاهان و جامعه‌ی ایرانی این دوره تحلیل و در بخش دوم به صورت مختصر، جنبه‌های گوناگون ظهور حماسه در ادبیات دوره‌ی یاد شده، معرفی شده است. نتایج نشان می‌دهد در این دوران، باتوجه به شکست‌های سیاسی در جنگ‌ها و همچنین در مواجهه‌ با دولت‌های استعمارگر، لحن سیاست‌مداران و بیانیه‌های حکومتی عمدتا محافظه‌کارانه و غیرحماسی است و در عوض، لحن حماسی ایرانی به جنبش‌های مردمی و ادبیات مذهبی و بازگشتی منتقل شده است؛ هرچند در بسیاری از آثار ادبی، از جمله تعزیه‌ها و آثار عاشورایی، نوعی عرفان‌گرایی و توکل‌محوری و رضامندی، جایگزین نگاه حماسی شده است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Literary Criticism of the Book "The Lady and the Commander" Based on Sustainability Literature نقد ادبی کتابِ «خاتون و قوماندان» بر مبنای ادبیات پایداری 728358 10.22034/rrl.2025.2049693.1048 FA حسین محمدی مبارز استاد معلم دانشگاه فرهنگیان پردیس طالقانی قم حامد صافی استادیار گروه دروس عمومی و علوم پایه ، دانشگاه علوم و فنون دریایی خرمشهر 0000-0002-4104-5163 Journal Article 2025 01 02 Resistance literature is a symbol of stability against inequalities. The writing type of such literary creations is epic-narrative type. One of these works is the book "The Lady and the Commander" in which the author (Maryam Gurbanzadeh) narrated the life and deeds of "Umm al-Binin Hosseini", the wife of the martyr Alireza Tusli/Abu Hamid (commander of the Fatemiyoun Army), which is part of the work's profile. It is an epic with a narrative style. Therefore, the upcoming research has looked at Khatoon's book with an analytical-explanatory method from the perspective of linguistic and literary realm (style) and intellectual realm (school). After analyzing how the book was written, this essay highlighted the strengths of the work with a documentary and standard literary criticism, analyzed its arrays, and considered the achievement of the research to give importance to the coherent and structured writings of resistance literature, which can be a basis for reliability. To be sustainable in literature. It is also important to explain the realist events and surrealist idealisms of the book because the literature of resistance and works of sustainability will remain. As a result, the researcher has recognized the purpose of the author to motivate the movement and rise against oppression. ادبیات مقاومت، نماد پایداری در برابر نابرابری‌هاست. نوع نوشتار این گونه آفرینش های ادبی،نوع حماسی - روایی است. یکی ازاین آثار، کتاب تقریظیِ«خاتون و قوماندان» بوده که نویسنده(مریم قربان زاده)، درآن به روایتِ زندگانی و پایمردی هایِ«اُم البنین حسینی»،همسرِ شهید علیرضا توسلی/ ابوحامد (فرمانده لشکر فاطمیون) پرداخته که بن نمایه اثر، حماسی با شیوه روایی است. ازاین رو پژوهش پیش رو به کتاب خاتون با شیوه تحلیلی - توضیحی از منظرِ قلمرو زبانی و ادبی (سبکی) و قلمرو فکری (مکتبی)، نگریسته است. این جستار پس از تحلیل در چگونگی نگارش کتاب، با نقد ادبیِ مستند و معیار، نقاط قوّت اثر را برجسته ساخته و به واکاوی آرایه های آن پرداخته و دستاورد تحقیق را اهمیت دادن به نوشتارهای منسجم و ساختارمندِ ادب مقاومت دانسته که می تواند مبنایی بر پایایی در ادبیات پایداری باشد. توضیح رخدادهای رئالیستی و آرمان گرایی های سوررئالیستی کتاب نیز ازآن روی، مهم است که ادبیات مقاومت و آثار پایداری، پایا خواهد ماند. پژوهنده درنتیجه، هدف نویسنده را ایجاد انگیزه برای جنبش و خیزش در برابر ستمگری ها شناسانده است.

دانشگاه بین المللی سوره رهپویه هنر و ادبیات پایداری و حماسه 1 2 2025 07 23 Investigating the Structure of the Plot in "Life Was Good" Novel Based on Narrative Structuralism بررسی تحلیلی ساختار پیرنگ و گونه روایت در رمان زندگی خوب بود اثر حسن رحیم پور بر اساس روایت شناسی ساختارگرا 728505 10.22034/rrl.2025.2067476.1055 FA شهین قاسمی استادیارگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز،ایران . 0000-0002-5097-6648 Journal Article 2025 04 28 The main theme of this research was to analyze and analyze the structure of verses and narratives in the sacred defense story " Life Was Good " based on narration structuralism ; therefore, since most of the researches in the field of sacred defense fiction have somewhat generalized It seems or remains as much as the introduction of the elements of the story. In this study, we first look at the narrative structure and the narrative structure for the first time, relying on the modern patterns of structuralism and narration that are considered as a novelty in literary criticism. In the novel "Life Was Good ", please refer to Hassan Rahimpour. So, first, while introducing the constructive theories of gratis and the hypothesis of the hypothesis of the genre, Lint Volt and Gerard Genette, a brief history of structuralism and narration in fictional literature will be referred to, and then two (communicative and discontinuous) communication in the pyramid structure Will be analyzed and analyzed. In the following, based on the research theory, while reviewing the structure of the plot, we aim to look at the pattern based on the narrative and its functions in this novel. The stream of ‘Sacred Defense’ literature is never-ending .It is a continuous stream of sacred defense-themed works in various formats. One of these works is a novel and a story. Although much fiction has been written and still is being written on the sacred defense. This research that examines the structure of these novels through narrative structuralism theories. موضوع اصلیِ این پژوهش بررسی و تحلیل ساختار پیرنگ و گونۀ روایت در رمان داستانی دفاع مقدس «زندگی خوب بود» بر اساس روایت شناسی ساختارگرا است؛ بنابراین از آنجایی که بیشتر پژوهش‌های انجام شده در حوزه آثار داستانی دفاع مقدس به نوعی کلی گویی و یا حداکثر در حد معرفی عناصر داستان باقی مانده است، در این پژوهش بر آنیم با تکیه بر الگوهای نوین ساختار گرایی و روایت پردازی که از شیوه‌های نوپا در نقد ادبی به شمار می‌آید؛ به شناخت ساختاری جامع از این رمان‌ دست یابیم و ساختار پیرنگ و گونه روایت را در آن بررسی کنیم و در گام بعدی برآنیم تا الگوهای روایتیِ این اثر را مشخص نموده و ابزارهای روایی آن‌ها (زبان، بن مایه‌های مشابه و رابطۀ راوی و مخاطب) را نیز مشخص نماییم. بنابراین نخست، ضمن معرفیِ نظریه های ساختارگرایِ گریماس و الگویِ رواییِ ژپ لینت ولت و ژرار ژنت به تاریخچۀ مختصری از دو علم ساختارگرایی و روایت پردازی در ادبیات داستانی اشاره خواهد شد و پس از آن دو الگوی ارتباطیِ (پیوندی و گسستنی) در ساختار پیرنگ مورد واکاوی و تحلیل قرار خواهد گرفت. در ادامه بر اساس نظریه پژوهش ضمن بررسی ساختار پیرنگ ، برآنیم تا در این اثر با تکیه بر الگوی نام برده ، به واکاوی گونه روایت و کارکردهای آن در این رمان بپردازیم .